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第114章 盛世将来现世浮生（第1页）

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盛世将来，现世浮生（盛世将来，现世浮生（第22页）虚空视角看似只是让他看一看在走了之后朝代的进展和历史的发展，但实则是让他从这一世的转生当中抽离出来。也正是如此，所以陈成在降临了这么多次之后还能够保持最基本的清醒和冷静，而没有被那千年时间的光阴给磨损。只是这一次，陈成陷入了良久的沉默当中。他的手指不断的叩击在桌子上，心中的思绪感慨万千。唐朝相对于汉朝来说是一个非常特殊的朝代。汉朝的鼎盛也好，落寞也好，相较于唐朝都是较为合理的，而唐朝则不是，唐朝的鼎盛只维持了李渊、李世民、李治、武则天、以及李隆基这五个时期。而如今，历史的脚步被进行了更改之后，唐朝到如今的李隆基时期事实上只经历了李渊、李世民、李承乾三个时期。这时间太过于短暂的。而更加令人难以触动的一点是唐朝和汉朝或者说西汉并不一样，在西汉的汉武帝之后，之后的几任大汉皇帝事实上都处于一种十分怪异的状态，事实上的大汉已经落寞了，只是垂死挣扎而已。但大唐则是不同。大唐在历史上有一个十分地狱的笑话。天子九迁，国都六陷。是不是觉着很惨，很屈辱？事实上并非如此。天子九迁意味着什么？在东汉末年，当时的汉献帝只是迁都一次，便事实上已经亡了国，只是被曹操挟天子以令诸侯而已。可是大唐呢？九迁意味着迁回来了八次！整整八次！这都没有亡国，这都没有灭亡。而国都六陷呢？意味着大唐的那群犟种将这个国都打回来了整整五次！漫长的历史长河当中，只是一个“兴复汉室，还于旧都”的愿望，便将诸葛亮以及昭烈帝困在了无尽的执念当中，耗尽了三百年的英雄气！可是大唐不同。一次一次又一次。原始版本的大唐中，那群“玄武门继承制”下的犟种皇帝们一次次的将自己的国都抢回来，一次次的打回来，一次次的将屈辱给踏平！这就是大唐。陈成陷入了些许的感慨之中，最后凝视着手中的纸面。在降临了这么多次之后，陈成对他的“降临”时间点有了一个大致的猜测——甚至他在萌生这个猜测的时候，事实上冥冥之中感应到了一种“应对”，就是冥冥之中有什么在告诉他，你猜的是对的！那就是他所降临的时间事实上和历史中的一些至关重要的节点相同！这便是他所能够“降临”的真相，或许是历史的力量，也或许是那冥冥之中华夏的国运，也或许是所谓的“玄穹高上帝”、也或许是什么道教的神灵，总而言之，是一种冥冥之中存在的“运”，这个运想要让他改变那些屈辱与哀伤。抚平这片大地之上的疮痍。而在这种猜测下，下一次的降临时间点陈成已经有了猜测。“可究竟会是哪一个？”

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