五御,即:驾车的技巧,分别是:“鸣和鸾”、“逐水曲”、“过君表”、“舞交衢”、“逐禽左”。
鸾、和都是车上的铃铛,车走动时,挂在车上的铃铛要响得谐调;逐水曲,即:驾车经过曲折的水道不致坠入水中;过君表,即:驾车要能通过竖立的标竿中间的空隙而不碰倒标竿;舞交衢,即:驾车在交道上旋转时,要合乎节拍,有如舞蹈;逐禽左,即:在田猎追逐野兽时,要把猎物驱向左边,以便坐在车左边的主人射击。
六书,指六种制造汉字的方法,即:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
在“君子六艺”中,只有“书”的技艺与“棋书画”有交集,那就是书法。俗话说:“汉字如其人”,书法是古代文人写好的前提。先不说像王羲之,这样的书法大师,连清末的进士都可以称之为:“印刷体”。
九数,即:《九章算术》,古代学校的数学教材。
六艺中的数同样是一门基础课,蕴含着十分深奥的学问。在古代中国,数学和阴阳风水等活动一起,被归入术数类。它的主要功能除了解决日常的丈量土地、算账收税等实际问题,就是要计算天体,推演历法。在这方面,古代中国人有着惊人的成就。
有唱歌的,有载舞的,有夺过乐师乐器奏乐的……
最后,很多人都不知道宴会是怎么结束的,什么时候结束的。
第二日,日上三竿,李俊醒来,头还是疼的。阿吉也是第一时间送上来了醒酒茶。
过了一会儿,好点儿的李俊便让阿吉让客栈准备些吃的,并让阿吉收拾行礼,吃完饭就启程回贵州。
李俊进城时,不想那么招摇,就和阿吉二人一人一马进的城。如今出静江府城时,自然也是一人一马出城。
出了城没多久,就与城外车马店的轻骑队汇合,一路马不停蹄地赶回贵州。
由于他们都是一人三骑,早上出发,不到三天就回到了贵州城。
喜报是昨天到的贵州州府府衙,今天上午送到府上的。与报喜队同来的,还有贵州知州,并送上了“举子牌坊”的银子――二十两。
这可是称功颂德的事,当李俊说要过乡下建牌坊时,牛氏难得大方的说道:“宝儿,二十两能建个什么样的牌坊?牌坊就得大气些,咱们再添……”
牛氏想了想,最后一咬牙道:“再添八十两,要建就建个好的!”
李俊只能耐心地劝道:“什么牌坊有什么牌坊的规制,可不是你想怎么建就怎么建的!僭越了,朝廷是会问责的!”
“啊~”牛氏连忙改口道:“那就按朝廷的规矩办!咱可不能做那出头鸟。”
翌日,李俊先去拜访了贵州知州,李俊如今已是举人,为官是迟早的事,更可况他的岳父一个是洛曹王,一个是吏部侍郎;所以知州大人对李俊十分客气,并热情地挽留李俊留下吃了午饭。
如今李俊的双胞胎姐姐,三个堂妹都也嫁到了宜州,李婉柔的各种亲戚家。
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