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自戕(自戕(第22页)可又要“以民为本”,穀梁家怎么办呢?找到一个能够劝谏,甚至能改变天子意志或遗志的人,会是谁呢?只有大汉储君!穀梁家不愿意去做的事,却鼓动、甚而是强制储君去做,天家父子多有不和,穀梁功不可没啊。当初的鲁国,政权世代由世家大族把持,以致出现大夫专政、君权旁落的现象,手段,正是这个啊。一边讨好着君主,一边挑拨着君主父子,刘据想不明白,人怎么能阴险到这种地步。“上君对我穀梁误会太深。”瑕丘江公哽咽道,“对我儒家误解太深。”廷议上的新政五,将世职全部分给了其他百家,儒家弟子如果想出仕,只能冒充百家其他人。而且,是暂时的。是哪家的世职,终究要还给哪家,到最后什么都落不到,灯笼竿头,空空荡荡。百家本来就对儒家多有戒防,新政之后,防儒甚于防贼,儒家自诞生以来,什么时候受过这么大的委屈?“江公,你总是那么委屈。”刘据接触过穀梁家,长嘘一声,“也总是那么贪功。近年以来,民间渐生‘始皇帝焚书坑儒’谣言,是穀梁家的手笔吧?”坑儒的前因后缘,其实很清楚,秦始皇帝三十五年,为秦始皇求仙药的方士卢生、侯生将始皇帝批评了一顿,认为始皇帝刚愎自用,以刑杀为威,望之不似人君,然后两名方士就逃之夭夭了。始皇帝得知此事后大发雷霆,说是:‘去年朕把天下不中用的书籍全部烧毁,招了大批文学方术士和方士在身边,目的就是致太平、炼奇药,谁知这群炼药者光耗费钱财,全不见功效,倒是中饱私囊、以权谋私的丑闻天天传到朕耳朵里。卢生等人,朕待之不薄,如今却诽谤朕,毁坏朕在天下人心目中的圣望,速速派有司审问在咸阳的诸生,仔细盘问究竟还有没有胡言乱语煽动百姓者。’于是,那年长安诸生有四百六十余人被坑杀,但坑杀的,基本都是术士,和儒士无关。“焚书”是“焚书”,“坑术”是“坑术”,穀梁家稍加曲解诸生,就成了“焚书坑儒”,儒家深受秦王朝的迫害。“寡人不知道,新政之后,穀梁又该如何书写寡人?”刘据笑了笑,往城墙下走去,声音悠悠地传来,“会与始皇帝齐名吗?”隐约间。刘据听到吐血的声音。不过,刘据才走到城下,就见有人“飞”下了城墙,这速度,是比下楼要快。头先着地,脑浆迸溅,大罗金仙看了也难救。瑕丘江公,死。中伤高祖皇帝、诋毁大汉宗庙,自戕,是个不错的下场了。江公门徒荣广、皓星公也被押了下来,神情恍惚,显然恩师的死给他们的震动很大。“上君,他们敢如何处置?”“我大汉没有诛十族的刑罚,放了吧,百家等这一天很久了。”
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